Samhain…
toujours aussi sombre, trouble, les vieux démons ressurgissent, le temps est venu de régler ses comptes avant de passer à autre chose
…laissons nous guider par la Sheela Na Gig
Elle est le chaudron de la vie, la mort et la renaissance.
Invitation à franchir une porte, un cap, un monde…avant de pouvoir renaître de ses cendres il faut accepter de laisser mourir certaines choses.
Mabon..une douce nostalgie flotte.
On range à regret les tongs et les t-shirt pour sortir blouson et bottes…tiens il va falloir songer à acheter des pulls!
Les feuilles tombent, la rosée fait sa réapparition sur la voiture le matin, les bouchons s’intensifient.
Pas de doute, les vacances sont finies, après avoir profité des beaux jours, les petites fourmis travailleuses doivent retourner engranger de quoi profiter de la prochaine belle saison.
Un petit bilan s’impose: qu’avons nous fait de cet été? avons nous pu prendre assez d’énergie et de bonheur pour affronter l’hiver?
Pincement au cœur…Il faut se rendre à l’évidence, le soleil se lève chaque jour plus tard et se couche plus tôt chaque nuit.
On se console en se gavant de raisin et en essayant de retenir les derniers rayons chauds du soleil, en profitant des heures chaudes comme si on pouvait voler quelques instants précieux à l’hiver qui approche.
Combattons les idées reçues:
Pétition pour un moratoire sur toutes les autorisations européennes d’OGM: cliquez!!
1] les OGM ne permettent pas de diminuer l’emploi de pesticides:
Ainsi il n’est pas rare qu’après avoir utilisé des semences OGM, le paysan doive faire face à l’invasion d’une autre espèce qui n’a pas pu être régulée par l’espèce indésirable supprimée grâce aux pesticides génétiquement inclus dans la plante modifiée… et donc il faut à nouveau utiliser des pesticides.
2] les OGM ne sont pas un remède à la faim dans le monde
Je crois …
En un principe cosmique qui régit l’ordre et les cycles du monde et de l’univers,
Que cet équilibre est sacré, qu’il est omniprésent et que nous devons l’honorer.
Que les hommes ne pourront jamais appréhender toutes ses subtilités.
Je crois que la vie est un don incroyable,
Que la mort est nécessaire pour préserver l’équilibre de la vie
Je crois que notre planète, berceau de vie, est sacrée.
Je crois que notre devoir de fils et filles de la Terre
Est de respecter notre Mère et d’éviter de troubler son équilibre,
De remercier le Soleil et les énergies qui nous permettent la vie.
Elle est tantôt harmonie et apaisement, tantôt révolte et action,
Mais toujours Fierté d’appartenir aux enfants de la Terre.
Elle ouvre nos yeux sur le monde, elle donne et reprend,
Elle insuffle le courage de suivre sa destinée,
D’agir,d’ aimer,d’haïr et de penser en son âme et conscience
Mais de ne jamais subir.
Et quand je la nomme, je l’appelle Déesse.
Entre néo-païens et traditions héritées, le mépris et l’incompréhension sont souvent de mise d’un côté comme de l’autre.
Les traditions héritées -de loin les plus virulentes- reprochent aux néo-païens une approche fantaisiste et individualiste de la spiritualité décridibilisant l’ensemble du monde païen tandis que les néo-païens ne peuvent comprendre une approche quasi dogmatique et sclérosée d’une spiritualité qui appartient au passé.
Difficile donc, sauf à se résoudre à cheminer seul, de rester neutre, il faut choisir son camps.
Alors comment choisir entre ces différentes voies qui me sont chères sans qu’aucune ne soit vraiment la mienne?
Entre tenter de retrouver des sentiers effacés par le temps et essayer d’en trouver de nouveaux… y a t-il un choix meilleur que l’autre? ne peut on parfois opter pour l’un et parfois pour l’autre? Faut il essayer de trouver une logique à tout ça?
Il est sage de suivre la voie des anciens mais le monde change et les anciennes routes ne sont plus toujours adaptées au monde actuel alors vers quoi se tourner sans se perdre dans les méandres son imagination?
le solstice d’hiver est une fête majeure qui a lieu la nuit la plus longue de l’année. Les jours vont à présent s’allonger et on célèbre avec joie le triomphe de la lumière sur les ténèbres.
La couronne de l’avent est un support en attendant le Solstice. Elle permet de patienter jusqu’au retour de la lumière.
On allume une bougie chaque dimanche précédent le solstice: La 1ère semaine, on allume la bougie qui se trouve au nord, la 2ème semaine on rallume la même ainsi que la bougie de l’Est, la 3è semaine on rallume les 2 précédentes ainsi que la bougie du Sud et le soir du Solstice on allume les 4 bougies.
Symboliquement, les 4 bougies placées aux 4 points cardinaux représentent les éléments invoqués lors d’un rituel.
La couronne en elle même peut rappeler “la roue de l’année” dont les 4 fêtes liés au combat du jour et de la nuit (les solstices et équinoxes) sont représentés par les bougies.
D’où vient la tradition de la citrouille de Samhain?
Chez les Celtes, la période de Samhain est associée à l’idée de passage: vers la nouvelle année, vers l’hiver, mais aussi vers d’autres mondes.
La frontière entre les mondes s’attenue: morts et vivants peuvent entrer en communication.
Pour guider les pas des esprits dans le monde des vivants, on dressait, sur leur chemin, des lanternes faites de navets.
Avec le temps, le navet a laissé place à la citrouille…
Fabriquer sa lanterne de Samhain
Matériel: une courge, une citrouille ou un navet, un bon couteau pointu, une cuillère, une bougie chauffe plat.
Etape 1: couper le “chapeau” de la courge. Attention de couper suffisament bas pour atteindre la partie tendre à creuser et pouvoir réutiliser le chapeau
Etape 2: vider la citrouille avec une cuilliere, un couteau. C’est plutôt creux à l’intérieur pas besoin d’une force surhumaine.Eviter de laisser des morceaux à l’intérieur qui pourrissent plus vite.
Etape 3: dessiner les yeux, la bouche, le nez et découper sur les traits avec un couteau pointu pour transpercer facilement l’écorce.
Etape 4: allumer la bougie chauffe plat posée à l’intérieur de la courge et éteignez la lumière…
Très longtemps il m’a semblé absurde de croire en plusieurs Dieux . D‘une part parce que j’avais été éduquée ainsi, et d’autre part parce que je me limitais à la représentation picturale des dieux sans songer à ce qu’ils symbolisaient.
Divinité et Archétype
L’histoire des Dieux nous est transmise par le biais de mythes qu’il s’agisse de panthéon polythéiste (Egyptien, Scandinave,Romain…) ou de mythe monothésite (Chrétien, Islamique, Judaïque…).
Alors oui! il peut sembler grotesque qu’un grand rouquin nommé Thor portant un marteau soit le Dieu du tonerre. Tout comme il peut sembler ridicule qu’un vieillard nommé Yavhé , portant une longue barbe blanche et assis sur un nuage soit le Dieu créateur.
Ce sont simplement des archétypes, c’est à dire des images représentatives et fortes dans l’inconscient collectif grâce à des attributs reconnaissables.
Divinité et représentation symbolique
Dans les mythes païens, chaque dieu ou déesse est en fait une représentation symbolique d’un phénomène ou d’une energie. Il n’est donc pas pertinent de penser qu’un dieu est bon ou mauvais.
Quelques exemples:
